ตามประวัติศาสตร์ผู้คนที่บันทึกไว้กลุ่มแรก ที่ตั้งคำปฏิญาณปีใหม่ (ต่อ มาเรียกว่าปณิธาน) คือชาวบาบิโลนโบราณเมื่อประมาณ4,000 ปีที่แล้ว ชาวบาบิโลนยังเป็นอารยธรรมแรกที่มีการบันทึกการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ปีใหม่ แม้ว่าปีของชาวบาบิโลนจะไม่ได้เริ่มต้นในเดือนมกราคม แต่เริ่มขึ้นในกลางเดือนมีนาคม ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่พืชผลถูกปลูก ปณิธานปีใหม่ของชาวบาบิโลนเกี่ยวพันกับศาสนา ตำนาน อำนาจ และค่านิยมทางเศรษฐกิจและสังคม
กล่าวกันว่าชาวบาบิโลนได้ริเริ่มประเพณีเทศกาลปีใหม่ 12 วัน
ที่เรียกว่าอากิตู รูปปั้นของเทพเจ้าถูกแห่ไปตามถนนในเมือง และมีการทำพิธีกรรมเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะเหนือกองกำลังแห่งความโกลาหล
ในช่วงเทศกาลนี้ ผู้คนจะปลูกพืชผล ถวายสัตย์ปฏิญาณว่าจะจงรักภักดีต่อกษัตริย์ผู้ครองราชย์หรือสวมมงกุฎกษัตริย์องค์ใหม่ และสัญญาว่าจะชำระหนี้ในปีหน้า ชาวบาบิโลนเชื่อว่าหากพวกเขาปฏิบัติตามคำสัญญาในปีใหม่ เหล่าทวยเทพจะโปรดปรานพวกเขาในปีใหม่
กรุงโรมโบราณยังคงประเพณีการเฉลิมฉลองปีใหม่และการตั้งคำมั่นสัญญาปีใหม่ ปีใหม่ของชาวโรมันมีการเฉลิมฉลองครั้งแรกในวันที่ 15 มีนาคม (The Ides of March) เนื่องจากเป็นช่วงเวลาที่เจ้าหน้าที่โรมัน (กงสุล) ที่สำคัญที่สุดเข้ารับตำแหน่ง
เทศกาลของ Anna Perenna ซึ่งเป็นเทพีแห่งปีใหม่และต้นฤดูใบไม้ผลิของอิตาลีได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 มีนาคมเช่นกัน
จักรพรรดิจูเลียส ซีซาร์ ได้แนะนำปฏิทินจูเลียนในปี 46 ก่อนคริสตกาล ซึ่งประกาศให้วันที่ 1 มกราคมเป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ วันที่ใหม่นี้มีขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าโรมัน Janus
เจนัสมีใบหน้าสอง หน้ามองย้อนกลับไปในปีที่แล้วและมองไปข้างหน้าในปีใหม่ เจนัสเป็นผู้พิทักษ์ประตู ซุ้มประตู ธรณีประตู และช่วงเปลี่ยนผ่านสู่การเริ่มต้นใหม่
ในแต่ละปี ชาวโรมันจะถวายเครื่องบูชาแด่เจนัสและปฏิญาณว่าจะสานสัมพันธ์ระหว่างพลเมือง รัฐ และเทพเจ้า มีการแลกเปลี่ยนคำอวยพรและของขวัญ (เช่น ผลไม้หวานและน้ำผึ้ง) และถวายสัตย์ปฏิญาณ
ต่อจักรพรรดิ การเฉลิมฉลองปีใหม่และการให้คำมั่นสัญญาฝังอยู่
ในจิตวิญญาณ โครงสร้างอำนาจ และโครงสร้างทางสังคมของวัฒนธรรมโรมัน ในยุคกลาง (ประมาณ 500 ถึง 1,500 AD) อัศวินยุคกลางให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีและต่ออายุคำสัตย์ปฏิญาณเพื่อเป็นอัศวินและความกล้าหาญของอัศวินทุกปีใหม่
ตำนานเล่าว่าคำสัตย์สาบานแห่งอัศวินที่โด่งดังที่สุดคือคำสัตย์สาบานของนกยูงหรือ “ไก่ฟ้า” เหล่าอัศวินวางมือบนนกยูงที่ยังมีชีวิตหรือย่าง และต่ออายุคำปฏิญาณที่จะรักษาคุณค่าแห่งอัศวิน
เชื่อกันว่านกเหล่านี้มีสีสันที่สวยงามและหลากหลายเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์และขุนนาง
นอกเหนือจากความกล้าหาญและเกียรติยศของอัศวินแล้ว อัศวินยังทำหน้าที่ทางสังคมและศาสนา ความกล้าหาญเสริมสร้างความแตกแยกทางสังคมในด้านความมั่งคั่ง ศักดิ์ศรี และความเหนือกว่าที่รับใช้ผลประโยชน์ของขุนนางผู้ปกครองและชนชั้นสูงในที่ดิน ดังนั้น ความเป็นอัศวินจึงเปรียบได้กับสโมสรสมาชิกระดับหัวกะทิ
ในยุคกลาง ปีใหม่ได้รับการเฉลิมฉลองโดยสังคมต่างๆ ในช่วงเวลาต่างๆ ของปี เนื่องจากการคำนวณเวลาผิดพลาด ปฏิทินจูเลียนจึงส่งผลให้มีวันเพิ่มขึ้นอีกเจ็ดวันภายในปี ค.ศ. 1000
เพื่อแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินจูเลียน ปฏิทินเกรกอเรียนถูกกระตุ้นโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปี 1582 ปีใหม่ได้รับการคืนสถานะอย่างเป็นทางการจนถึงวันที่ 1 มกราคม
ศาสนายังคงมีอิทธิพลทางสังคมและวัฒนธรรมที่สำคัญต่อวัตถุประสงค์และหน้าที่ของคำมั่นสัญญาปีใหม่ของผู้คน ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 19 ลัทธิโปรเตสแตนต์เน้นการตั้งคำมั่นสัญญาที่สอดคล้องอย่างยิ่งกับศาสนา จิตวิญญาณ และอุปนิสัยทางศีลธรรม
อย่างไรก็ตาม ในทศวรรษที่ 1800 มีหลักฐานบางอย่างที่เริ่มมีการเย้ยหยัน ตัวอย่างเช่น มีการรายงานมติเหน็บแนมหลายชุดในนิตยสาร Walker’s Hibernian (1802) ว่า “รัฐบุรุษมีมติว่าจะไม่มองสิ่งอื่นใดนอกจากผลดีของประเทศตน “
การแก้ปัญหากลายเป็นกิจกรรมทั่วไป และผู้คนก็ทำและทำลายคำมั่นสัญญาเช่นเดียวกับที่ทำมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1671 นักเขียนชาวสก็อต แอนน์ ฮัลเกตต์ได้บันทึกปณิธาน ของเธอไว้ในไดอารี่ ว่า “ฉันจะไม่รุกรานอีกต่อไป”
เช่นเดียวกับในสมัยก่อน ผู้คนจากต่างวัฒนธรรมยังคงเฉลิมฉลองปีใหม่ (แม้ว่าจะต่างเวลากันก็ตาม) และตั้งปณิธาน เช่นเดียวกับอารยธรรมโบราณที่อธิษฐานขอให้เก็บเกี่ยวผลผลิตมากมาย ปณิธานในปัจจุบันก็มีแนวโน้มที่จะฉายให้ เห็นถึง คุณค่าทางสังคม เช่นกัน
มติร่วมสมัยมีแนวโน้มที่จะเป็นฆราวาสมากกว่าศาสนาหรือสังคมโดยธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ตามหลักการแล้ว ปณิธานปีใหม่ยังคงดึงดูดจินตนาการ ความหวัง และคำสัญญาของผู้คนให้ดีขึ้น แม้เวลาผ่านไป 4,000 ปี ปีใหม่ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของเกณฑ์ใหม่ โอกาสในการเริ่มต้นใหม่
แนะนำ ufaslot888g
